(Sánscrito: Rajaparikatha-Ratnâmala)
(1) Me inclino ante el Omnisciente, libre de toda mancha, ataviado de toda virtud, el único Amigo de todos los Seres.
(2) No expondré, ¡Oh rey!, más que prácticas virtuosas para despertar en ti la Doctrina ; pues las prácticas serán tomadas en la copa de la Excelente Doctrina.
(3) Si uno se aferra a ganar una Condición superior, el Bien auténtico viene enseguida; pues, habiendo alcanzado una condición superior, viene uno gradualmente al auténtico Bien.
(4) La Condición superior concierne la felicidad, el Bien auténtico, la Liberación ; la quintaescencia de su significado es Fe y Sabiduría.
(5) Por la Fe , uno se remite a las prácticas; por la Sabiduría , uno conoce verídicamente; de las dos, la Sabiduría es la testa, la Fe es el preliminar.
(6) Aquél que no descuida las prácticas apurado por el deseo, el odio, el temor o la ignorancia, es conocido como un ser de fe, un receptáculo superior para el Bien auténtico.
(7) Habiendo analizado enteramente los actos del cuerpo, de la palabra y del espíritu, aquél que ejecuta su propio bien y el de los demás y sin cesar practica, es un sabio.
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